王弼有言：“物无妄然陈凯歌 男同，必有其理。”

事物的发展，并不是无风不起浪的，而是有缘有故的，其中势必有它的意思。

福缘，并不是天降的，势必有它的意思；不幸，并不是凭白无故出现的，势必有它的意思。一切，齐有前因成果。

东说念主若有福，一看便知。以下几个部位，透露了东说念主之福缘。

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一、管住嘴巴，千里默是金。

东说念主呐，要花两年的时分学言语，却要花一辈子的时分学闭嘴。

可见，言语很容易，这是东说念主之本能。而闭嘴很难，这是反东说念主性的。可偏巧是反东说念主性的闭嘴，才是最有积极趣味的。

在情面社会，言语太多，免不了会说多错多。有可能，你的这句话会得罪A，那句话会得罪B。如斯下去，就的确成仇巨额了。

闭上嘴巴，既不会说多错多，也不会被东说念主收拢笔据，更不会在不经意间得罪了别东说念主。如斯，不就故意于为东说念主处世吗？

所谓“直言贾祸”等于如斯。你长期齐不知说念，我方所说的这番话，究竟会得罪什么东说念主？你也不知说念，所得罪的这个东说念主，会对我方作念什么？

外出在外，要念念保全我方，明哲保身，就尽量保执千里默。千里默多少许，福泽多少许。言语多少许，福泽就少少许。很现实。

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二、识东说念主有术，待东说念主有度。

你认为，掏心掏肺的富厚东说念主，的确有福泽吗？毫无疑问，莫得福泽，只会被东说念主针对、整个、打压、玷辱。

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因为东说念主善被东说念主欺，马善被东说念主骑。关于正人，不错暖和少许。可关于庸东说念主，要是还过分暖和，甚而掏心掏肺，那被东说念主玷辱，岂不是粗略率的事儿吗？

这跟是否佐饔得尝无关，只跟我方的“想法”说合。想法好，看得透别东说念主的嘴脸，基本就能趋吉避凶；想法不好，看不透别东说念主的嘴脸，基本就会被东说念主讹诈。

所谓“豺狼不胜骑，东说念主心隔肚皮。”

豺狼豺狼照实可怕。可比豺狼豺狼更可怕的，其实是东说念主心。东说念主心的罪责、作念作、狠辣，这是暖和的富厚东说念主无法念念象的。

身为富厚东说念主，莫得错。费劲识东说念主的想法，才是大问题。你看不透别东说念主，就无法制定相处的政策。如斯，不就容易把善心喂给了冷眼狼了吗？

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三、脑子贯通，亲信知彼。

所谓“东说念主贵有亲信知彼。”

关于每一个东说念主来说，有亲信知彼，知说念我方有几斤几两，这是特别关键的。总不行，莫得公主命，却患了公主病吧？

年青的技能，许多东说念主齐认为我方是这个天下的主角，就像演义里边的龙傲天。等步入社会，被毒打了，才醒觉，我方原本是个往时东说念主。

能醒觉我方是个往时东说念主，还算是迷路知返了。可总有东说念主，哪怕被活命毒打了，依旧认为我方是龙傲上帝角。而这些东说念主，早晚有一天，会踢到硬钢板，碰得头破血流。

之是以强调亲信知彼，就是因为一朝费劲亲信知彼，就容易逸想扩张，心比天高，命比纸薄。白白殉国了我方的小命，齐不自知。

信得过有福泽的东说念主，哪怕他仅仅一个才华一般的往时东说念主，但他知说念我方的斤两，明显我方该作念什么，不该作念什么，逸想杀青，当然不错过上圣洁、鄙俚的日子。

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四、心情漠然，不急不躁。

说念家圣东说念主老子，冷漠过一个不雅点：上善若水，水利万物而不争。

在这个天下上，就莫得什么比水更接近大路了。它缓缓流淌，时而安定，时而鲸波鼍浪，利好身边的万事万物，却从来不会争执。

看似处于下风的溪水，每每不错知人善任，笑到终末。而看似处于优势的火焰，哪怕剧烈祛除，火光冲天，也会来也急忙，去也急忙，快速灭火。

东说念主生追求的，不该是来也急忙，去也急忙的火焰，而应该是长长期久的溪水。一启动跑得快的，随机是赢家。坚执到终末的，才算是信得过的告捷者。

教悔“上善若水”的意境，需要咱们保执心情的漠然，不急不躁，不怨不恨，不争不斗，不再拼凑。活命何如发展，我方就何如作念东说念主，十足“顺其当然”。

儒家认为，要顺天命而用之；说念家认为，凡事要顺其当然；佛家认为，随心随缘随心。而这一切，不齐是保执漠然的心情吗？福缘，由此而生。

文/舒山有鹿陈凯歌 男同

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